Малявин В.В. Сумерки Дао (М., 2000) - ОГЛАВЛЕНИЕ
Навигация
Книжные оглавления
Малявин В.В. Сумерки Дао: Культура Китая на пороге Нового времени
(М.: Дизайн. Информация. Картография и др., 2000. - 439 с.: ил.)
 
Оглавление книгиСноска

Предисловие ....................................................... 3

Глава 1. ЛИЦО ИМПЕРИИ ............................................ 12

  Политический и общественный строй минской империи. Экономическое
  процветание Цзяннани. Природа и люди. Элементы китайской геософии:
  вода, горы, ветер. Политика ритуала, ритуал политики.
  Трансформация первобытной мифологии. Границы имперского ритуализма.
  Городской уклад и городская культура. Типология религиозных культов.
  Роль даосизма и буддизма. 

Глава 2. В ЗЕРКАЛЕ ПУСТОТЫ ....................................... 40

  Пустота - фундаментальная категория китайской цивилизации. 
  Понятия перемены и предела. Этическое учение Конфуция, его связь
  с ритуалом и словесностью. Иерархия в китайской культуре.
  Основания культурного символизма. Культура и духовный Путь.
  Эволюция ритуала. Принципы духовной практики. Онтология традиции:
  пустота и хаос. Символизм традиции: внутреннее и внешнее.
  Философема Небесных весов.

Глава 3. АСКЕЗА РАДОСТИ .......................................... 78

  "Тело традиции". Буддизм и "чаньский синдром" в китайской
  культуре. Идеальный человек в традиции. Образование и экзамены
  на ученое звание. "Человек культуры" в позднеимператорском Китае.
  Традиция и духовный опыт. Нравственная эстетика: идеал "изящного".
  Игра и культура, значение антиквариата. Апология страстности.
  Идеал "праздной жизни" и творчество. Изящное и словесность.
  Ритуал и символическая реальность. Типовые формы и "сила событий". 
  Психологические аспекты типизации опыта.

Глава 4. ВОКРУГ ПРАВДЫ СЕРДЦА ................................... 118

  Философема сердца. Жизнь сердца как вечнопреемственность духа.
  Знание и практика в философии сердца. Неоконфуцианская
  антропология. Философия Ван Янмина и ее развитие. Ли Чжи и предел
  традиции. Возвращение к традиции: Гао Паньлун и Янь Юань.
  Философия Лю Цзунчжоу. Апология чувства: Тан Сяньцзу и Фэн Мэнлун.
  Сны и ироническое миросозерцание. Значение романа. Духовное
  наследие позднеминского времени.

Глава 5. ТРАДИЦИЯ ЖИВОПИСИ ...................................... 164

  Основы живописной традиции. Рождение классического пейзажа и его 
  развитие в эпоху Сун. Мастера юаньского времени. Раннеминская 
  живопись. Живописная традиция "людей культуры". Стиль в китайском 
  искусстве. Концепция живописи у Дун Цичана. Начало постстильной 
  живописи. Великие индивидуалисты середины XVII века.
  Псевдоморфоза живописи в эпоху Цин.

Глава 6. ГЛУБИНА ЗНАКОВ ......................................... 212

  Культура и природа в китайской традиции. Инь и ян в китайской
  культуре. Числовые структуры в космологии. Понятие времени.
  Годовой цикл. Геомантия. Символика имперских культов. Инсигнии
  власти. Символизм дворцового пространства и универсум. Основы
  эзотеризма. Символика тыквы и вазы. Символическая топография
  человека. Идея антропокосма. Психофизическое совершенствование
  в даосизме.

Глава 7. ...И БЕЗДНА БЕЗ ГЛУБИНЫ ................................ 252

  Идея вечнопреемственности в философии и искусстве Китая.
  Символизм художественного пространства. Принципы композиции
  картины. Единство живописи и графики. Принцип "созвучия энергий".
  Символизм цвета. Символизм воздушной дымки. Метапространство:
  слияние через рассеяние. Философема следа. Метаморфоза и пластика
  формы. Принципы организации пространства: спираль, сфера,
  слоистость. Символизм художественного образа. Воля и творчество.

Глава 8. ВОЛШЕБСТВО САДА ........................................ 300

  Дом-сад как принцип жизненного пространства. Развитие садово-
  паркового искусства. Символические основания китайского сада.
  Флора и фауна. Вода. Декоративные камни. Архитектурные элементы. 
  Конструктивные особенности архитектуры. Принципы интерьера. 
  Символизм садового пространства. Прием "заимствования вида". 
  Миниатюрные сады. Поэзия сада.

Глава 9. ЛИКИ И БЛИКИ ........................................... 352

  Представление о личности. Традиция портретной живописи. Понятие 
  "лица". Дружба. Гениальность и безумство. Женщина в минском
  обществе. Китайский эрос. Символизм народных праздников.
  Скульптура, кукла, игрушка. Становление театра. Драматургия и
  театр в минском Китае. Символизм театра.

Заключение. СРЕДИ ЗАБЫТЫХ СЛЕДОВ ................................ 404

  Китай при династии Цин. Типология культуры. Судьба традиционного 
  символизма. Китай и Япония. Переход к Новому времени.

Предметный указатель ............................................ 426
Summary ......................................................... 430


Вверх
Малявин В.В. Сумерки Дао: Культура Китая на пороге Нового времени. - М.: Дизайн. Информация. Картография; Астрель; АСТ, 2000. - 439 с.: ил. - Предм. указ.: с.426-429. || Шифр: Т3-М.219 НО

  Оглавления || по алфавиту | по темам || история | культура || Библиографические справки
[О библиотеке | Академгородок | Новости | Выставки | Ресурсы | Библиография | Партнеры | ИнфоЛоция | Поиск | English]
  Пожелания и письма: branch@gpntbsib.ru
© 1997-2021 Отделение ГПНТБ СО РАН (Новосибирск)
Статистика доступов: архив | текущая статистика
 

Документ изменен: Wed Feb 27 14:34:08 2019. Размер: 12,751 bytes.
Посещение N 10363 с 02.12.2002